نبذة عن دلس

بني ثور. تحيط بدلس قرى صغيرة تمتدّ بين واد سباو غربًا وواد أوباي شرقًا. والقرى الأقرب، مثل تاڤدامت عند مصبّ واد سباو، وبومداس على المنحدرات جنوب المدينة، وتندمج شيئًا فشيئًا في ضواحيها.

ويقول من سُئلوا من أهل المنطقة إنّ كلام هذه القرى يختلف عن كلام المدينة: فيه ملامح بدوية واضحة، مثل نطق القاف ڤ، أو استعمال «الڤا» بدل «صاب» بمعنى «وجد». وقد جلبت الهجرة من هذه القرى عددًا من أهلها إلى دلس نفسها، خاصّة منذ الاستقلال.

عفير. وشرق واد أوباي تبدأ بلدية عفير الناطقة بالقبائلية (وكانت منطقتها تُسمّى سابقًا بني سليم)، وهي أيضًا قرى صغيرة. ولهجتها تشبه إلى حدّ كبير اللهجات الجنوبية المعروفة في منطقة القبائل الكبرى.

والحدّ ليس خطًّا حادًّا. فالزاوية، الواقعة شرق الوادي بقليل على الساحل، تُستعمل فيها العربية على نطاق واسع؛ بينما تحوّلت قريتا شڤّة ومشاشكة، وهما في بني ثور لكن قرب واد أوباي، إلى القبائلية كليًّا أو جزئيًّا. أمّا شاينا المجاورة فيُقال إنّ أهلها يتكلّمون عربية مطعّمة بكلمات قبائلية، حتى صار جيرانهم يضربون بها المثل فيقولون: «تعرّبت نشينا» للدلالة على العربية الركيكة. وفي دلس نفسها أقلية قبائلية معتبرة، لكنّ العائلات القبائلية تميل بقوّة إلى التحوّل إلى العربية في محيط المدينة الناطق بها.

وأسماء الأماكن تحكي بقيّة القصة. فهي بربرية بكثرة في الجنوب الشرقي (أزرو، تيزغوين…) وفي الشمال حول دلس نفسها (دلس، تاڤدامت، أصواف…). ولعلّ العربية دخلت الريف من الغرب، من ناحية أولاد خداش، ثم انتشرت، على الأرجح خلال العهد العثماني. وتقول الرواية الشفوية المحلية إنّ بعض عائلات بني ثور، ومنهم مؤسّسو أولاد خداش، جاؤوا في الأصل من ناحية المسيلة.